Η πατριαρχία, ως ένα σύστημα εξουσίας και σχέσεων, έχει απλωμένα τα πλοκάμια της σε όλες τις πτυχές της καθημερινής μας ζωής, και ορίζει το βίωμα μας και τον τρόπο ύπαρξης και συνύπαρξης μας μέσα στον κόσμο. Η πατριαρχία, με τις αμέτρητες ρητές και άρρητες εκδηλώσεις της, ριζωμένες στις αντιλήψεις και τις δράσεις, επιδρά καθημερινά πάνω μας και μέσα μας, στα σώματα μας, και αφήνει τα σημάδια της. Η πατριαρχία, έχει κανόνες. Και ένας από αυτούς είναι η υποτίμηση της γυναικείας επιθυμίας. Μέσα στην πατριαρχία, η γυναικεία επιθυμία από την μια στην καλύτερη περίπτωση υποτιμάται, στην χειρότερη αγνοείται, η αντρική επιθυμία από την άλλη, είναι η μόνη επιθυμία που όχι μόνο γίνεται αντιληπτή ως αξιοσέβαστη αλλά και επιδιώκεται η ικανοποίηση της με κάθε μέσο, με κάθε κόστος, κόστος πάνω στις γυναικείες υπάρξεις προφανώς. Η αντρική επιθυμία είναι επαρκής συνθήκη για την αγνόηση, παράκαμψη και καταπάτηση της γυναικείας φωνής και επιθυμίας, επαρκής συνθήκη για την δικαιολόγηση της παρέμβασης στα σώματα της, της παρενόχλησης, του βιασμού, της άσκησης βίας και της γυναικοκτονίας. Μπροστά στην ανδρική επιθυμία, οποιαδήποτε άλλη παραβλέπεται, παραγκωνίζεται ή ακόμα και τιμωρείται μόνο και μόνο επειδή υπάρχει και δεν αναγνωρίζει ή επιβεβαιώνει την αντρική.
Μου στέλνεις, δεν σου απαντάω. Μου ξαναστέλνεις. Μου ξαναστέλνεις και με πρήζεις γιατί αγνοείς την επιθυμία μου να μην σου απαντήσω, γιατί δεν δέχεσαι ότι κάποια δεν θέλει να σου απαντήσει, ότι κάποια σε ακυρώνει.
Σου λέω ότι δεν θέλω να κάνουμε κάτι σεξουαλικό. Με αγνοείς. Μου τραβάς το κεφάλι. Μπαίνεις μέσα μου. Και σου λέω μη. Και εσύ συνεχίζεις να με αγνοείς. Μέχρι που με βλέπεις από τον καθρέφτη ότι έχω βάλει τα κλάμματα και σταματάς.
Κοιταζόμαστε στο μαγαζί, φλέρτάρουμε, πάω τουαλέτα να κατουρήσω και έρχεσαι από πίσω μου. Μπαίνεις μαζί μου στην τουαλέτα, μου βγάζεις το πουλί σου έξω να σου πάρω πίπα. Σου λέω ότι δεν θέλω και ότι θέλω να φύγω. Και με αγνοείς. Σου λέω ότι θα αρχίσω να φωνάζω αν δεν βγεις. Και μόνο τότε βγαίνεις.
Σου λέω ότι θέλω να κάτσω εκεί σε αυτό που συμβαίνει και εσύ με τραμπουκίζεις για να φύγουμε. Με έχεις πάρει με το ζόρι και κατεβαίνουμε από το ταξί μόνο όταν σου λέω ότι θα πηδήξω από αυτό. Κατεβαίνουμε, φωνάζω για το ότι θέλω να είμαι αλλού και εσύ με παίρνεις με το ζόρι σπίτι σου και δεν με αφήνεις να φύγω. Την επόμενη μέρα μου λες πως θα φύγω μόνο όταν θα έρθει ο πατέρας μου να με πάρει.
Σου λέω ότι θέλω να φύγω και με κρατάς με το ζόρι, με απειλές.
Σου λέω ότι δεν θέλω να κάνουμε σχέση και εσύ επιμένεις πιστεύοντας ότι θα με τουμπάρεις.
Σου λέω ότι δεν θέλω να κάνουμε σεξ χωρίς προφύλαξη και εσύ με αγνοείς.
Κάνουμε σεξ από το πρώτο ραντεβού και με θεωρείς εύκολη. Η δική σου επιθυμία για σεξ από το πρώτο ραντεβού είναι μη κατακριτέα, ωστόσο αν και εγώ τυχαίνει να έχω επιθυμία για σεξ από το πρώτο ραντεβού, με θεωρείς εύκολη και πιστεύεις ότι δεν είμαι για με δεις σοβαρά. Που το σοβαρά σημαίνει να με σεβαστείς. Ακόμα δηλαδή και σε αυτήν την περίπτωση που φαινομενικά φαίνεται να εναρμονίζονται οι επιθυμίες μας, εγώ είμαι αυτή που θα κατακριθώ για την επιθυμία μου σεξ και όχι εσύ.
Σου λέω ότι έχω πάει με 15 και με θεωρείς εύκολη, ότι δεν έχω κριτήρια για να επιλέξω, ότι δεν επιλέγω, και ότι κάθομαι σε όποιον κάθεται. Υποτιμάς την κρίση μου, την ικανότητα μου να επιλέγω και να λαμβάνω δράση και όχι απλά να είμαι έρμαιο των επιθυμιών των άλλων. Αγνοείς ότι έχω λόγο πάνω στο σώμα μου. Αγνοείς την ύπαρξη της επιθυμίας μου για σεξ. Αγνοείς την γυναικεία επιθυμία για σεξ.
Ως γνωστόν, το σεξ στην πατριαρχία είναι επικεντρωμένο στους άντρες. Τα στερεότυπα φύλου που αντιλαμβάνονται τον άντρα ως έρμαιο των παθών του και πλάσμα που είναι στη φύση του το σεξουλικό κίνητρο, ενώ η γυναίκα έχει στη φύση της την μητρότητα, την στοργή και την φροντίδα προς τον άλλον. Οι γυναίκες σύμφωνα με την πατριαρχία, δεν έχουν την ίδια ανάγκη για σεξ με τους άντρες. Το σεξ θεωρείται ότι έχει ολοκληρωθεί μόνο όταν έχει εκσπερματώσει ο άντρας. Ο γυναικείος οργασμός δεν μας απασχολεί στην πατριαρχία και το σεξ μπορεί να είναι ολοκληρωμένο όταν τελειώνει ο άντρας. Το σεξ μπορεί να είναι σεξ, όταν υπάρχει διείσδυση. Οι λεσβίες ως γνωστόν στην πατριαρχία, δεν κάνουν σεξ, απλά τρίβονται. Το σεξ είναι σεξ υπό δύο προυποθέσεις, να υπάρχει ένα πέος που να διεισδύει και να υπάρχει μια αντρική εκσπερμάτωση. Οι άντρες δεν κατακρίνονται για την επιθυμία τους για σεξ από το πρώτο ραντεβού, οι γυναίκες όμως ναι. Οι άντρες που έχουν πάει με πολλές δεν κατακρίνονται ούτε υποτιμούνται στην πατριαρχία, οι γυναίκες όμως ναι. Η γυναίκα που της αρέσει το σεξ, κάνει σεξ από τα πρώτα ραντεβού και έχει παραπάνω σεξουλικούς συντρόφους από αυτούς που ορίζει η πατριαρχία είναι εύκολη, τσούλα, πουτάνα. Ο άντρας που του αρέσει το σεξ, κάνει σεξ από τα πρώτα ραντεβού και έχει παραπάνω σεξουαλικούς συντρόφους από την γυναίκα (γιατί στην περίπτωση των αντρών, η πατριαρχία δεν θέτει κάποιο όριο για τους άντρες όσον αφορά τον αριθμό των σεξουαλικών συντρόφων), είτε είναι ο γαμιάς είτε απλά δεν είναι κάτι. Πάντως σίγουρα δεν υποτιμάται ούτε είναι κριτήρια όλα αυτά για να αμφισβητηθεί ο σεβασμός προς το πρόσωπό του.
Από την άλλη, η γυναίκα που δεν θέλει να κάνει σεξ από τα πρώτα ραντεβού είτε δεν ανταποκρίνεται στις αντρικές σεξουαλικές ορέξεις, είτε θα χαρακτηριστεί ως ξενέρωτη, ψιλομύτα είτε θα πουν ότι το παίζει δύσκολη (το παίζει, δεν είναι ότι δεν θέλει, αλλά κάνει ένα παιχνίδι με επίκεντρο πάλι τον άντρα), είτε ότι είναι "καλή και σοβαρή κοπέλα" γιατί προφανώς στην πατριαρχία η σεξουαλική ζωή των γυναικών είναι κριτήριο για το ποιόν τους, όχι όμως η σεξουαλική ζωή των αντρών για το δικό τους ποιόν. Αυτές είναι οι "καλές" περιπτώσεις στην πατριαρχία. Γιατί υπάρχει και η πλευρά της σεξουαλικής παρενόχλησης, του βιασμού, της κακοποίησης και της γυναικοκτονίας που παίρνει σάρκα και οστά για τις γυναίκες που δεν έχουν την επιθυμία να κάνουν σεξ ή να σχετιστούν με κάποιον ερωτικά.
Γιατί η πατριαρχία δεν ακούει σε γυναικεία ναι και όχι. Η αντρική επιθυμία είναι η μόνη που ακούγεται. Είτε αυτή είναι η επιθυμία για σεξ, είτε αυτή είναι η επιθυμία για μια "καλή και σοβαρή κοπέλα" που δεν δίνει το σώμα της τόσο εύκολα και που είχε όσο λιγότερους γίνεται σεξουαλικούς συντρόφους στο παρελθόν, είτε οποιαδήποτε άλλη.
Γιατί στην πατριαρχία τα γυναικεία ναι και όχι τιμωρούνται. Είτε με την υποτίμηση, είτε με την επιβολή.
